15 M LOS INDIGNADOS

Estoy viviendo con emoción y cierta espectación esta movilización mayoritariamente juvenil. Siempre he creído en la rebeldía juvenil, por mi experiencia y trabajo con los jóvenes durante gran parte de mi vida. Siempre he apreciado de una manera especial al alumno crítico, contestario, inquieto y rebelde, aunque diera algún problema en la clase.

Muchas veces, sin embargo, he llegado a dudar de su compromiso, de su implicación y siempre he intentado que despertaran, que dejaran de ser tan pasotas.

!Y por fin han saltado! !Qué alegría! !Ya era hora!

Uno, un poco engreido, siente que ha contribuido de alguna manera a este despertar. Uno se siente complacido porque sus mensajes no han caido en saco roto. !Qué creido te lo tienes, tío, si quizá no hay ni uno sólo de tus alumnos en estas movilizaciones! Y si los hubiera, te crees que se debe a lo que tú les decías? El pequeño filósofo es un poco idealista e iluso y además se cree importante en su trabajo como profesor. Dejadle que sueñe un poco ahora que no da clase a adolescentes descerebrados algunos interesantes casi todos. ¿Entendéis la emoción?

Este movimiento, decía, me provoca también espectación. Asumo muchas de sus propuestas porque antes que de ellos eran mías. Pero ¿en qué acabará toda esta rebeldía? Habrá que concretar las alternativas políticas, sociales y económicas. No tenemos prisa, pero debe continuar el proceso asambleario y llegar a propuestas prácticas.

!Ánimo y Adelante!

¿Tal vez sólo son niños de papá que se divierten y juegan a protestar, perdiendo clases y en acampada permanente?

CAUSAS, DESARROLLO Y CONSECUENCIAS

Este sencillo esquema mental ha sido y sigue siendo muy útil para entender la historia y los acontecimientos de hoy. ¡A que sí os acordáis de la insistencia de este esquema!
Está claro que las revueltas, manifestaciones y revoluciones de los países árabes tienen unas causas profundas y variadas. Causas económicas ( pobreza, explotación, paro ), causas sociales (oligarquías terratenientes forradas de petrodólares frente a siervos empobrecidos en niveles de subsistencia), causas políticas ( dictaduras de un montón de años, poder político absoluto, teocrático y en manos de clanes familiares) … ¡Os suena, por supuesto, al Antiguo Régimen que ya estudiasteis!
Pero, profe, falta la causa inmediata, la chispa. Pues, claro, la chispa encendió a un estudiante tunecino y a todos los móviles y a todas las redes.
-La causa inmediata y la causa cultural aquí coinciden. La cultura, la información y los medios de comunicación, los móviles, las redes sociales, Internet… son los artífices de este proceso, son la chispa que ha motivado este proceso revolucionario. Grave error han cometido estos regímenes teocráticos y dictatoriales al no querer o poder controlar los elementos culturales. La cultura, la información y la comunicación pueden ser bombas revolucionarias que en manos de los jóvenes pueden resultar peligrosas para regímenes establecidos, por muy bien atado que crean tenerlo todo. ¿Y nuestros jóvenes europeos?. Eso para otro día.
-El desarrollo y las consecuencias las analizaremos cuando se vayan produciendo, porque esto acaba de empezar, pero sí podemos adelantar lo siguiente: el relativismo cultural, por muy respetable que sea, no puede ir contra unos derechos universales y naturales. El deseo de libertad, de democracia, de igualdad anidan en el fondo del corazón y de la razón del hombre y, cuando las condiciones sean propicias, saltarán a la luz en todas las culturas, tradiciones, religiones. Todo es negociable, todo es respetable, todo es tolerable menos la dignidad de los seres humanos.

Aunque sigo sin tener móvil, bienvenido sea este como herramienta de cambio.
Aunque respeto todas las religiones, doy prioridad a la razón universal laica que nos iguala.

EL DIÁLOGO HA EMPEZADO. !ÁNIMO!

Hay que ser moderadamente optimistas ante el proceso que se ha abierto. Nadie esperaba una declaración de entrega definitiva de armas de ETA, aunque todos la deseábamos. El último comunicado de ETA no ha satisfecho a casi nadie y es insuficiente para todos, pero es un primer paso. Agarrémonos a este primer paso y pongámonos a recorrerlo con todas las precauciones y con muchas esperanzas.
Después de tantos años de muertes, víctimas, cárceles, odios y desencuentros es muy difícil sentarse a dialogar, perdonar y aceptar posiciones de los otros. Pero nos guste o no el diálogo ha empezado.
Es la hora de la generosidad, de la autocrítica y del reencuentro.
Hagamos todos, todos, un esfuerzo por entender al otro, por ponernos en el lugar del otro. Ya sé que es muy difícil cambiar planteamientos viscerales mantenidos durante muchos años. Ninguno tenemos toda la verdad, toda la razón. El otro tiene su parte de verdad y su parte de razón.
La Izquierda abertzale reconoce que la violencia no lleva a ninguna parte y apuesta por las vías exclusivamente democráticas. Se debe valorar este cambio, aunque mira que les cuesta romper definitivamente con ETA y condenarla.
Los partidos constitucionalistas tienen derecho y razón para desconfiar de esta nueva apuesta que puede ser una mera estrategia. Hay que entenderles y darles garantías de que la cosa va en serio. Suenan ya voces de derogación de la ley de partidos. Se debe valorar este cambio, aunque mira que les cuesta legalizar a la Izquierda abertzale.
Todo esto son síntomas de acercamiento de diálogo, y aunque este diálogo pueda estancarse, no podemos perder esta oportunidad.
Todas las partes, estoy seguro, irán evolucionando, irán modificando un poco más sus posturas y se podrá llegar a un encuentro mínimo, pero necesario, para seguir adelante. Este primer encuentro sería simple y difícil a la vez: “Condena de la violencia y Legalización de la Izquierda abertzale”
Algo tan sencillo y tan difícil sería el primer paso para seguir dialogando y negociando y solucionando el llamado “conflicto vasco” . A partir de aquí ETA iría desapareciendo, los presos se irían acercando, el autogobierno y la autodeterminación se irían replanteando, el Nacionalismo español y el Nacionalismo vasco se irían encontrando…
Muchos potenciales tal vez ilusos. Pero ese sería el final y ahora estamos en el principio. Esto acaba de empezar y ¿por qué no vamos a dar una oportunidad al diálogo? ¡ÁNIMO!

ORGASMO INTELECTUAL

Se han puesto de moda los orgasmos. Salen en la tele todos los días. Las audiencias no dejan de subir. Las urnas se van a desbordar. ¡Qué maravilla!
El pequeño filósofo se suma a esta corriente sexual, esperando que, solo con el título, el contador del blog reviente.
Ya él empleó esa táctica en sus clases para motivar, captar la atención y suavizar el mundo abstracto de la filosofía. Él les hablaba del Orgasmo Intelectual.
Este título no sorprenderá a ninguno de sus alumnos. Todos, incluso los más despistados, pasotas y desinteresados reconocerán al viejo profesor con este término aparentemente paradójico.
¡Claro que os acordáis! Repasemos: Lo llamamos Orgasmo porque produce un goce y un placer muy intensos. Lo llamamos Intelectual porque la fuente y el origen no están en los genitales sino en el cerebro, en la inteligencia. Consistía, por tanto, y consiste en experimentar un goce y un placer muy intensos, pero más duraderos que el sexual, al realizar actividades intelectuales. (No pretendo dar una definición precisa y científica; tampoco me preocupa la supuesta contradicción. Sólo quiero recordar algún momento agradable de las clases)
Pues bien, ¿Cómo andáis de orgasmos? Espero que bastante bien, unos y otras. Pero ¿ya habéis llegado a algún orgasmo intelectual? Espero que, aunque sean más escasos y difíciles de conseguir, hayáis experimentado algunos. ¡A que sí! No os habéis vuelto locos de placer al entender por fin el maravilloso funcionamiento de un órgano humano o animal, el funcionamiento de un motor, una ley física, una teoría económica… o cualquier otra realidad intelectual? ¡Que sí!, que hay asignaturas, temas, trabajos, dibujos, libros … cuyo conocimiento en profundidad producen una emoción, un placer y un goce intensísimos.
No me digáis que no habéis disfrutado como enanos o como gigantes de una película, de un buen libro, de una pieza musical, de una obra de teatro, de un paisaje de montaña. Ya sé que algún listillo diría y con razón que estos placeres se llaman técnicamente “emoción estética”, pero como está claro que en ellos no participa principalmente lo físico sino mas bien lo sicológico, lo intelectual, prefiero llamarlos orgasmos intelectuales.
Quiero haceros partícipes de mi último orgasmo intelectual: Fue el otro día al salir de una clase de alfabetización de inmigrantes. Aprovecho para deciros que estoy colaborando con una ONG y doy clases de castellano, vamos que estoy enseñando a leer y escribir a inmigrantes de unos 30 años. Pues bien, no sé si fue por recuperar mis clases y todas sus resonancias, quizá fuese el cariño y el respeto que me trasmitían esas personas adultas y desvalidas , tal vez fue el deseo cumplido de ayudar desinteresadamente a gente que de verdad te necesita … o ¡ yo qué sé!. La verdad es que al salir de clase, paseando solo hacia casa, me emocioné y se me “humedecieron los ojos” a la vez que me sentía de “puta madre”. A eso yo lo llamo orgasmo intelectual, aunque otros lo llamarían sensiblería. Espero vuestros orgasmos intelectuales.
Yo creo que el mejor orgasmo intelectual que podríamos tener sería la desaparición de ETA, la legalización de Batasuna y la superación de la Crisis económica.!No me digáis que no sería cojonudo! Hasta seríamos generosos con los terroristas y con los banqueros especuladores. ¡Qué Iluso! Pues sí Sensiblero e Iluso, como un niño de los de antes o como un jubilado de los recientes.

HERRI KROSA 2010

De nuevo otra vez la carrera popular más famosa de todo el País Vasco. Llevo 10 años corriéndola y cada vez mejor. Otros años la he hecho con mis alumnos y con mis amigos. Este año creo que sólo veré a mis amigos. Cosas de la vida y de la jubilación. De todas las maneras si algún antiguo alumno se anima estaremos en el mismo lugar de siempre a las 10,45. Mens sana y corpore sano.

!QUÉ PAÍS!

¡Qué País!

TELEVISIÓN:
La televisión de un país puede ser un buen termómetro para calibrar y valorar la salud y la temperatura de sus ciudadanos. Basta asomarse y hacer zapin por las principales cadenas para sentir muchas veces cabreo, vergüenza y desprecio. Esos programas-basura que sacan a relucir las miserias humanas, desde la estulticia hasta la inmoralidad; esos programas-basura que convierten en famosos y admirables a personajes incultos, zafios, medio-delincuentes… resulta que son los de mayor audiencia.
¡Qué vergüenza y qué país!
Esta audiencia mayoritaria es la que ha propuesto que uno de sus personajes, el más zafio e inculto, el que “se hizo famoso por tocar la chorra de un torero”, se presente a presidente de gobierno. Y los resultados de esa “encuesta” la colocarían en el tercer puesto.
¡Qué vergüenza de país!
Alguno podría decir: -- ¡Pues no veas esos programas! – Por supuesto que no los veo, pero a todos nos llega esa desinformación ¿ o no?.
Hace tiempo que me pasé a los programas de viajes y de crónicas sociales: “Callejeros… Españoles… Comando…” y, por supuesto, a distintos informativos y otros más. No sé si serán programas de mucha audiencia pero en general son buenos e interesantes porque fotografían nuestro país. Algunos lo hacen tan bien que me despiertan sentimientos agresivos contra esa panda de chorizos, descerebrados, maleducados y delincuentes que aparecen en nuestras ciudades. ¡Ojo! Que algunos son gitanos, otros inmigrantes, pero muchos españoles de pura raza.
También me produce rabia esas “Ricas y famosas” mujeres estúpidas que creyéndose “glamourosas” son tan gilipollas como algunos de los automarginados anteriores.
¡Qué país tan inculto! ¡Qué vulgaridad!

POLÍTICA:
La política de un país es un reflejo de su sociedad. Tenemos los políticos que nos merecemos. ¡Pues vaya panorama!
Siempre se salvan algunos, pero ver en el banquillo de los acusados a 95 personas implicadas en el “Caso Malaya”, por corrupción inmobiliaria, da rabia, mucha rabia. Ir conociendo los datos del asunto Gúrtel, te cabrea. Y en este tema de la corrupción no se salva casi ningún partido. Hay mucho “chorizo suelto”, demasiados para un país democrático y moderno. ¡Qué cuadrilla de inmorales y sinvergüenzas!.
Y ante la crisis económica, el espectáculo de nuestros políticos es como para llorar: Uno, que no se entera o que no quiere enterarse y cuando reacciona lo hace tarde, mal y sin credibilidad. El otro que se sienta a esperar, sin proponer nada, para recoger la carroña del fracaso del primero.
El primero que toma medidas económicas antinatura, medidas dictadas por los grupos financieros, medidas neoliberales en contra de su idiosincrasia.
El segundo que se frota las manos porque son sus medidas, las que ellos siguiendo su ideología tomarían.
El primero traiciona sus principios y a sus votantes. El segundo se encuentra el trabajo hecho y sin ningún desgaste y encima le critica al otro lo que él ciertamente haría.
Y en nuestro País Vasco, o Euskadi, o debo decir Euskalherria, idem de lo mismo. El Lehendakari tampoco se entera, le ningunean, se une a su enemigo ideológico y está como secuestrado. El PNV se va a Madrid, se hace autonomista y salva a Zapatero, para tumbar al PSOE. La izquierda abertzale critica la represión y la conculcación de los derechos humanos, pero todavía no se atreve a criticar los atentados, “el impuesto revolucionario”. Recuerdo que los derechos humanos son universales ¿ o no? ¿Entendéis algo?. –pues, yo tampoco.

¡Qué País! ¡Qué desastre de país! ¡Qué vulgaridad!

Pero no hay que ser tan negativos. Algunas cosas haremos bien, en algunas cosas seremos buenos. Pues claro. Somos los mejores de toda Europa en el número de parados. Cuatro millones. Somos los mejores en casi todos los deportes. Somos la admiración del mundo: La Roja, Alonso, Nadal, Gassol, Lorenzo, Contador, Pasaban,… la envidia del mundo. Somos los mejores en la cocina, Arzak, Berasategi, Adria…, tres o cuatro estrellas Michelin, de fama mundial. ¿Y por qué destacamos en esto? Me atrevo a decir que porque nuestros deportistas y cocineros cobran millonadas. Luego paguemos millonadas a nuestros científicos, médicos, maestros, ingenieros, y a NUESTROS PARADOS y seríamos la envidia del mundo.

¡Guerra a la Vulgaridad! ¡Guerra a la inmoralidad y a la indecencia!
Se me ocurren dos cosas que podríamos hacer para que fuese más respirable el aire de este país.
-Dejemos de ver la telebasura . Esos programas se morirían por falta de audiencia y todos mejoraríamos. No es tan difícil si una gran mayoría nos pusiéramos de acuerdo en rechazar la basura televisiva. Ganaríamos en salud mental.
-Castiguemos a los políticos. ¿Cómo? Practicando la abstención activa con votos en blanco o votos nulos. Sería una conmoción, pero, tranquilos, que no duraría mucho y no estaríamos peor que lo que estamos. ¿Esto es demasiado descabellado? Pues votemos a partidos de izquierdas-izquierdas, que parecen menos contaminados y démosles una oportunidad. Tranquilos que no nos podría ir peor de lo que vamos.

No estáis de acuerdo ¿verdad? ¿por qué? El pequeño filósofo siempre defendiendo causas perdidas.

ORIGEN EN CLASE

Pues claro que pondría esta película en las clases de filosofía. En ella se pueden intuir los pensamientos de Platón, Descartes y Freud ( a mí me lo parece). Se hace referencia a temas metafísicos ¿cuál es la verdadera realidad? ¿cuántos niveles de realidad hay? (mundo de los sueños, mundo real); se hace referencia a temas éticos y sicológicos ¿influye el subconsciente en nuestra vida consciente, diaria y voluntaria?; se hace referencia a la culpabilidad y a la conciencia como elementos importatísimos del ser humano... y a otros aspectos que están relacionados con la reflexión filosófica, por lo menos con la mía, con la que realizábamos en las clases.

Y además os encantaría la película. Es una bella, trepidante, imaginativa, suspensiva, activa y espectacular. Recordariais en ella otras películas como Mátrix, Ciudadano Kane, Terapia Peligrosa ... y quizá alguna otra, porque creo que hay algunos parecidos y relaciones.

Pero, dicho esto y reconociendo que es muy difícil combinar en una película espectáculo con reflexión, me parece que el intento loable queda escorado hacia el espectáculo y adolece de profundidad filosófica y sicológica. !Buen espectáculo, pobre reflexión! (a mí me lo parece).
Creo que esa reflexión, si de verdad la pretendía, es muy superficial y da la impresión que sólo le sirve como elemento de suspense.

A pesar de todo, la daría en clase y me gustaría oír vuestros comentarios y críticas.
Ahora os toca a vosotros. Empieza tú, María.